但是当
入间屋子的时候，就发现了自己的判断有误。
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很肯定这间就是自己正在找寻的间。
因为个很虚幻的影正坐在宫室外面的扶栏，很是悠然自得地哼着曲子。
这些歌曲是实质的声音，所以会使用神的宫们也许听见，但是苏听风却能够听得很清楚
也看得很清楚。
斜倚在扶栏的青年，未曾梳起的发路拖到了地面，望着夜神单纯又宁静。也许已经觉到了苏听风现在宫室门的影，却约以为是仆从，并回头。
这是苏听风第次在地面文明时期看到失去了躯还能凝结在起的神。很惊讶，因为到目为止都没有听任何说起——陈丛华是个异。
或许是终于察觉到对方留在自己的目光同与寻常，广袖袍的青年回头，那清隽秀雅的容颜在月光漏了些许敛却又令忽略的气。
开问：“是什么？看得见？”
作者有话说：吃掉只是种比喻啦家们想太多了（笑）
第83章 卷二廿帝子丛华
此时月澄澈，透丛华半透明的洒落在地面,却照到苏听风所在的黑暗角落。
可是在丛华的眼中,苏听风的影却非常耀眼，有种无形的光芒,却又并是真正有颜的光芒，而更像自己在望向那个方向的时候，眼突然被加强了。
这是非常奇怪的种觉。如果丛华生活在科技文明更加发达的时代,就会有学会种更加恰当贴切的形容。
苏听风所在的地方和这间宫室的其它地方,仿佛使用的是同层次的分辨率和对比度。
只有苏听风的影,在暗夜之中显得格外清晰。
望着丛华明澈而带着疑问的眼,苏听风回答：“只是个路的为什么还留在这里？有什么执念？知凭的神,如果现在去投胎，世会比其它聪慧和寿许多吗？”
神质子是形成神和灵的本质。，般神质子失去*的凭依，会各自散去，然寻找能够寄存的新生*，或者正在成，灵也持续壮的现存生命依附。
在这个规则，的灵其实并是在生的时候就注定了的。事实在们的生之中，灵和神始终都在地壮，所以婴的神是最脆弱最渺小的，而壮年时候是最强盛的。有些神意志强的，直到亡之神都会断壮，而有些则在了壮年时期就开始神质子散逸，其表现形就是商与智商降，甚至丧失基本的通与记忆能。
能在还保持神的完整的非常少，般符神强，主神拥有个强烈且统的意志，并且能够自主控制神这三个条件。这种况，若主去投胎，甚至还能维持定程度的神完整，需与其它的神质子重组成新的神。而若是继续留世，神质子的统再强，失去了依附的，也会缓慢却稳定地散逸。
对于苏听风的这个问题，丛华看了眼，笑了起：“是吗？知”
却没有显懊恼的模样。
苏听风说：“的执念是什么？”
丛华想了想，或许是因为直很，难得了个能跟对话的，所以虽然苏听风是个知份历的陌生，还是开回答了的问题：“在等个。留在这里，看看治的江山，会会河清海晏，繁似锦，愧对用的那些卑劣手段。”
苏听风问：“在等的是陈文珝？”
丛华顿时怔，然神顿，淡淡：“知。”
苏听风说：“之，四皇子被圈了。”
