士与指导神甫之间的区别，自己
的小病小，以及连《每新闻》和《宗之友》Ⅲ都会留意的宗方面的琐事。
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至于那些男客，们的面容是那么冷漠而愁苦，连最炽烈的I青之在们面也会熄灭。这些都到了定的岁数，这时男般都得郁郁寡欢，只对饮食的好有觉，专贪图生活的适。由于只知履行宗义务，例行宗仪式，们的心已经枯萎了。们常常整晚整晚默作声地打牌。这帮形成了个严峻的、古犹太法似的圈子，维护着制定的家规，两个小姑则被排斥在外。们非常憎恨这些①《宗之友》即《宗及国王之友》报，创办于八五年，是种兼有文学和政治彩的宗报纸。
间喜剧第三卷
两眼陷、整天拉着睑的。然而在这幅暗的生活画面却明晰有地凸现个男的形象，那就是音乐师。当时，指导神甫们认为音乐是在天主会里诞生和发展起的种宗艺术，因而家里允许两姐学点音乐。先是由在附近所修院里视唱练习和钢琴的位戴眼镜的老小姐指导们，枯燥的练习把两个小姑累得疲竭。，女十岁时，格朗维尔伯爵指必须聘请位音乐师。伯爵夫本着从夫命的准则同意了丈夫的决定，笃信宗的女总是把完成义务视为美德。音乐师是个德国，天主徒，是那种年时就显得老气而到了八十岁却好象只有五十岁的。那两颊凹陷、布皱纹、肤黝黑的睑，还保留着某种天真的稚气。坦诚的蓝眼睛炯炯有神，天般愉的微笑漾在边，银灰的头发象耶稣那样自然地拢着，给那心醉神迷的表增添了说的庄严，而且会使对的格作错误的判断：会带着极其庄严的神去件蠢事。对说只是副必的外壳，对此向予注意，因为的眼睛总是望着的云天，当然会去关心质生活。这位默默无闻的伟艺术家是那种和蔼可而又漫经心的，们把自己的时间和心血献给别，就象把自己的手丢在家的桌子，把雨伞丢在家门样。
的手洗以看起还是脏的。那衰老的躯很平稳地安装在两条弯曲的，仿佛向们证明，完全可以把躯当作灵的附属。总之这是个奇怪的，只有位250 间喜剧第三卷
霍夫曼Ⅲ的德国彩地描绘这种(这=位诗擅表现那种看并存在但却充生命的东西)。这就是音乐师施模克，早先担任安斯巴赫总督吲的唱诗班指挥。有次接受虔信测试时，家问是否守斋，真想回答“请看看这副样子就知了”，但是怎么能跟虔诚的信女和严厉的指导神甫开笑呢?
这位童心尚在的老在玛丽姐的生活中占据了重的地位，两个姑对这位生致于艺术的天真而伟的音乐家怀着厚的，因此们嫁，每给了三百法郎的终生年金，这笔钱够付租、喝啤酒、烟和买。靠六百法郎的年金，加课的报酬，了伊甸乐园般的子。在这以，施模克到，只有对这两个可的姑，对这两颗在冷若冰霜的和宗的锢依然绽开的心，才有勇气诉说自己的贫困和心愿。从这里们可以知施模
